社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋(qiū)社按(àn)立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播种德国对中国友好吗，德国对中国怎么样或收获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，德国对中国友好吗，德国对中国怎么样又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独(dú)守小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在(zài)土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主德国对中国友好吗，德国对中国怎么样的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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