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  颜元的教育思(sī)想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认为(wèi)人(rén)才(cái)是(shì)治国安民的根本,而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

  学(xué)校教(jiào)育的培(péi)养目(mù)标是“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”,即品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人(rén)才。

100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米  “实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通(tōng)才,另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育(yù)内容(róng):“实(shí)学”:把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时(shí),颜(yán)元基于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即学(xué)习与实践相结合。

  第(dì)一,教学(xué)要(yào)联(lián)系实际(jì),观察(chá)、练习,“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义,因为其脱离(lí)实际,不(bù)能解决实际问题还影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥(chì)通过(guò)读(dú)讲来学(xué)习知识,而(ér)是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜(yán)元(yuán)在自(zì)己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中,陈(chén)设(shè)六斋,并(bìng)规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实(shí)际(jì),等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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