都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面我(wǒ)将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子

　　它的音色清磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规(guī)则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等(děng)地(dì)，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这(zhè)种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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