都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛(niú)角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七(qī)十二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(s曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗ī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发(fā)展改进，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族(zú)乐(lè)队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队中(zhōng)起曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗着统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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