京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色以及京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种？，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为哪几种图片，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种四(sì)大行当(dāng)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(sh画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东ēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲(qū)调，通过(gu画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东ò)不(bù)断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空(kōng)臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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