抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的(de)概(gài)念；意象派是要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化(huà)在诗行中的(de)。

　　关于抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别在哪以及抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别和联系，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺(yì)术和意象(xiàng)艺术(shù)的区别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

抽象派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别(bié)

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最早出(chū)现的(de)现代(dài)诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是(shì)自(zì)叔本华(huá)以来(lái)非理性主义哲学思(sī)想在文(wén)学(xué)界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)特别(bié)强(qiáng)调意象和(hé)直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及(jí)音(yīn)乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意(yì)象派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象(xiàng)与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的(de)描述(shù)中，一刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有(yǒu)一(yī)个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意(yì)象当(dāng)做符号，注重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象征符号走向实在(zài)世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融合(hé)在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句(jù)开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后(hòu)一位诗(shī)人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进(jìn)一步发现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国(guó)诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗(shī)，犹(yóu)如(rú)一(yī)销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代(dài)诗(shī)人(rén)的这种表(biǎo)现意象而不加评价的(de)诗(shī)风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作(zuò)中表现(xiàn)出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现(xiàn)能(néng)传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传的(de)诗人对人到中(zhōng)年茫然(rán)无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事(shì)物(wù)发展的客(kè)观规(guī)律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太(tài)阳(yáng)下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的(de)渔民的我又等而次之，然(rán)而(ér)我却能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头(tóu)十足(zú)的一(yī)代”“极不(bù)自(zì)然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的(de)对比中，对那些自(zì)诩为(wèi)高贵(guì)典雅(yǎ)、派(pài)头(tóu)十(shí)足(zú)然而却是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义(yì)的(de)意(yì)象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一(yī)起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和(hé)现代(dài)生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进(jìn)入了(le)我的双手，/树液(yè)升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生(shēng)机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少(shǎo)女和(hé)爱(ài)情的(de)象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的(de)两(liǎng)个可见意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人获得了(le)一个与两(liǎng)者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发(fā)的(de)情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了(le)其中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已(yǐ)经转化(huà)为(wèi)除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人(rén)群(qún)中(zhōng)获得(dé)的(de)瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵(líng)对自然美(měi)的依恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意(yì)义的形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意(yì)象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人(rén)威廉(lián)斯(sī)的《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了(le)然(rán)地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字(zì)注释(shì)稿翻(fān)译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重(z怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度hòng)事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的一(yī)个节或(huò)一(yī)个团，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的(de)流动性，创作(zuò)上(shàng)追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家(jiā)的美(měi)学观念和艺术(shù)风(fēng)格(gé)虽然各有(yǒu)差异，但他(tā)们(men)在创作上却形成了(le)某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物(wù)抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的绘(huì)画风(fēng)格而言，包含(hán)多(duō)种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过(guò)长期(qī)持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各(gè)种形式(shì)，成为二十世纪最流(liú)行、最具(jù)特(tè)色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是(shì)以(yǐ)直(zhí)觉(jué)和想象力为创作的(de)出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的(de)理论为出发点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出(chū)来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在(zài)平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主(zhǔ)怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度>义倡导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和(hé)音(yīn)乐式(shì)和(hé)谐造成独特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲理性和(hé)富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度