社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日(rì)?社(shè)日节,中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日,又称土地诞,是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日,社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是(shì)什么(me)节日,社日节是哪天(tiān),社日指(zhǐ)的是什么节日,社(shè)日节这个节日有什么风俗,社日节的意(yì)义(yì)等(děng)问题,农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识:
社日(rì)节(jié)是农历几月初几
社日节(jié)是农历二月(yuè)二(èr)十(shí)的。
社日(rì)节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统节日,在古(gǔ)代(dài)的时候没有定(dìng)日(rì),先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。
但是(shì)自宋代起,以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。
2023年立春是2月4日,立春这天(tiān)就是癸巳日,第(dì)二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日,第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊(wù)申日,第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午(wǔ)日,第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。
社(shè)日节是什么节日
1、社日节,中(zhōng)国传统(tǒng)节日,又(yòu)称土地(dì)诞,是古老(lǎo)的中国传统节日,社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。
古时代的社(shè)日节期(qī)依据干支历法来(lái)定,后(hòu)来因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。
春社按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算,一作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确(yī)般在农历(lì)二(èr)月初(chū)二前后,秋社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日,约(yuē)新(xīn)谷登(dēng)场的(de)农历八月。
古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社,按照中(zhōng)国民间的习俗(sú),每到播种或收获的季节,农民(mín)们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。
2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物,所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。
人们(men)认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。
二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞,土(tǔ)地(dì)公又称福德正神,在(zài)中(zhōng)国南方地区,是(shì)土地公公(gōng)的生(shēng)日,称“土地诞”,为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”,有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗:家(jiā)家(jiā)凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日,到土地庙烧香(xiāng)祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。
3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社(土地神)习俗,如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū),既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗,又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú),南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。
社日(rì)是什么日子
作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”,社日分为春社(shè)日和秋社日,春社是立春后第五(wǔ)个戊日,秋社是立秋后第五个戊(wù)日(戊(wù),五行(xíng)属土(tǔ))。
我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神,土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。
土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。
“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮,借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。
在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区,既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗,又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。
扩展资料:
祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设(shè)坛(tán)立庙。
君王立的(de)称“王社(shè)”,百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。
社(shè)坛还得有社主——社神。
最(zuì)早的(de)社主是树木(mù),如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树,商代种柏(bǎi)树,周代种栗树。
后来,社主改为石头、木牌和堆(duī)土。
如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主(zhǔ),并以东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄(huáng)土,既代表天下土地(dì),又蕴含了阴阳五(wǔ)行。
只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔,增加了主宰五谷的稷神,故称社稷坛。
这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。
百姓立的(de)社,多称(chēng)土地庙。
遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo):城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇;乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下(xià),砌个一二(èr)米见方的小庙,或用(yòng)四块(kuài)石片,三块作墙,作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确一块盖顶,还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。
如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神,却未闻土地神抱怨和报复的。
于是,中国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像,多是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。
后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞,便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。
在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区(qū),人们在土地庙里立一二块石头(tóu),上盖红布,便是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风,农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下,贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸,摆(bǎi)个香(xiāng)炉,便(biàn)请来(lái)了护家的(de)土地神。
祭社是古代全民的盛大节日。
帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后,还要欢宴群臣(chén)。
百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。
从古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那时(shí)的社日情景:村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng),然后敲锣(luó)打鼓,抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng),提(tí)着酒壶和各种供品,聚(jù)集社(shè)神庙前(qián),焚香祭拜,祈(qí)求五谷丰登,人(rén)丁兴旺,村寨安宁。
参考资料来(lái)源:
百度百科(kē)-社日节
百度百科-土(tǔ)地诞
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了