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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执(zhí)政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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