高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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