寓(yù)言故(gù)事(shì)有哪些三年级下册课(kè)外，外国寓言故事有哪些三年级下册是三年(nián)级下册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别人(rén)，不但(dàn)学不到别人的长(zhǎng)处(chù)，反而会把自己原(yuán)有的本事(shì)也丢掉的(de)。

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寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓(yù)言(yán)故事有哪些三年级下册

　　三(sān)年级(jí)下册寓言故(gù)事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学步》比喻(yù)生(shēng)搬硬套，机(jī)械地模仿别(bié)人，不(bù)但学(xué)不(bù)到(dào)别(bié)人的长处，反而会把(bǎ)自己(jǐ)原有的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到(dào)赵国的(de)首都邯郸(dān)去，看到(dào)那里人走路的姿势(shì)很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自己原来的(de)走法也忘了(le)，只好(hǎo)爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人的权势来欺压(yā)、恐吓(xià)人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻找各(gè)种野(yě)兽吃掉他们(men)，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我(wǒ)来(lái)做各(gè)种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

　　你认为(wèi)我的话(huà)不诚实，我在你(nǐ)前面行走，你跟随(suí)在(zài)我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃(táo)跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的(de)话是有道理(lǐ)的，所以(yǐ)就和它一(yī)起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的(de)。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次(cì)都能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而(ér)射(shè)之，百发百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的(de)养由基是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步(bù)射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不(bù)着的(de)。

　　比(bǐ)喻(yù)说(shuō)话做事丝(sī)毫(háo)没有事实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊祀志下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景(jǐng)（通“影(yǐng)”），终不可得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他们(men)的(de)说话(huà)，满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的景象，好(hǎo)像马上就能遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无(wú)缥缈，好像要缚(fù)住(zhù)风、捉住影子(zi)一(yī)样不可(kě)能(néng)得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌下来(lái)，自己无处(chù)安身，以致(丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里zhì)吃不下饭，睡(shuì)不(bù)好觉。

三年级必读的寓(yù)言故事有哪些(xiē)

　　三(sān)年级必读的(de)寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代(dài)寓言》、《伊(yī)索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人(rén)的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理，不(bù)仅(jǐn)告诫(jiè)读(dú)者在生活中(zhōng)应当如何(hé)为(wèi)人(rén)处世，还影(yǐng)射了当时的社会背景，揭露了(le)当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故(gù)事甚至是直指沙(shā)皇本人，有着极春芹(qín)者强的(de)人民性和(hé)现实性。

　　反映广(guǎng)泛(fàn)的社(shè)会生活，刻画(huà)社会上各(gè)种人物的复杂性格，抒发作者(zhě)的民(mín)主思首消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言是我国文(wén)化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦开(kāi)始，我国就涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲理性很强的寓(yù)言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短(duǎn)小精炼(liàn)，却(què)蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们如何(hé)正确(què)为人处事(shì)，给人们带来了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事(shì)集成(chéng)》，相传是(shì)由(yóu)出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊(là)奴隶(lì)伊(yī)索口授流转下来，后(hòu)人根据拜占庭(tíng)僧侣普拉(lā)努德(dé)斯收集的寓言以及(jí)陆(lù)续发现的古希腊寓(yù)言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于(yú)民间，包含了古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的(de)本性，还(hái)用简短精炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭示出生活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓言故事集，是(shì)世界范(fàn)围内流传(chuán)较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典作品之一，是世界(jiè)文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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