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360借条是正规的吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一(yī)样接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世杰。

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　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们(men)皇上做事(shì)，至少(shǎo)也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文(wén)章(zhāng)中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的(de)，是(shì)他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他(tā)没能，也(yě)无(wú)法(fǎ)延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索之(zhī)固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇(huáng)上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让(ràng)文天(tiān)祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不能(néng)去救(jiù)，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦(xián)的(de)大散文。