草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思，草木本无(wú)心何求美人折全诗，草木(mù)本有心,何(hé)求美人折，草(cǎo)木本(běn)无心何须美人折原文等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(为什么球星都觉得梅西是最佳yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的(de)本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā为什么球星都觉得梅西是最佳)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不(bù)求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而为什么球星都觉得梅西是最佳成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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