登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见的。

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登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。<如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗/p>

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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