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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思 祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

  祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的(de)翻译(yì):聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译,夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

  “而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译:聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

  出自《五代史伶(líng)官传序》:“故方其盛也,举天下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争(zhēng);

  及其(qí)衰也,数(shù)十伶人困之,而身死(sǐ)国(guó)灭,为天下笑。

  夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺,岂独(dú)伶人也哉(zāi)!作《伶官传》。

  ”译文(wén):因此(cǐ),当庄宗强盛的时候(hòu),普(pǔ)天下的豪(háo)杰,都不(bù)能跟他抗争;

  等到他衰败的时候,几十个伶人围困他(tā),就自己(jǐ)丧(sàng)命,国家(jiā)灭亡,被天下人(rén)讥笑。

  可(kě)见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的,聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo),难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会这样可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思吗?于是作《伶官传》。

  《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

  此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析(xī),推论出:“忧劳可以(yǐ)兴国,逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn),说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”,借(jiè)以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训,居(jū)安思危,防微杜渐(jiàn),力戒骄侈纵欲(yù)。

  文章开门(mén)见山,提出全文主旨:盛衰之理,决(jué)定于人事(shì)。

  然后便从“人事”下笔,叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过程,以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

  具体写法上,采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证的(de)方法,先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛,再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰,兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照,强(qiáng)烈感人,最后再辅以《尚书》古(gǔ)训,更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

  全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字,夹(jiā)叙夹议(yì),史论(lùn)结(jié)合,笔带感慨,语调顿挫多(duō)姿,感染力(lì)很强,成(chéng)为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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