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念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(b横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图ěi)楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客(kè)观(横横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图guān)意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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