祸患常积隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人(r隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体én)也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶(líng)人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微(wēi)小的(de)事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑(yì)和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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