君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？以及君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式类(lèi)型，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？，君子性(xìng)非异也善假于物也句式(shì)类型，君子(zi)性非异也善假于物也的(de)性什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三(sān)段，在原文中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假于物(wù)也出(chū)自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自(zì)拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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