作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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