明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进(jìn)士(shì)两门考试(shì)的内容(róng)是明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视(shì)为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口shàng)谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭(xí)制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延(yán)续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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