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  关(guān)于成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī),干大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思以及成大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思,必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思,干大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思,苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思,苦是什(shén)么意思,天(tiān)降(jiàng)斯人于(yú)大任(rèn)也必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

  这句话的意思为(wèi):必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累。

  出自(zì)孟子(zi)的(de)《生于忧患(huàn),死于(yú)安乐》,这是一(yī)篇(piān)论证(zhèng)严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

  作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于(yú)担当大任(rèn)的人的事(shì)例,证明(míng)忧(yōu)患(huàn)可以激励(lì)人奋发有为,磨难可以促(cù)使人有(yǒu)新成就。

《生于忧患,死于安乐》原文

  舜发于畎亩之中,傅说(shuō)举于版筑之间,胶(jiāo)鬲举于鱼盐之(zhī)中(zhōng),管夷吾举于(yú)士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

  故(gù)天(tiān)将降(jiàng)大任于是人也,必(bì)先苦其心志(zhì),劳(láo)其筋骨(gǔ),饿其体肤,空乏其身(shēn),行拂(fú)乱其(qí)所为,所以动心忍性,曾益其所不(bù)能。

  人恒(héng)过(guò),然后能(néng)改;

  困于心,衡于虑(lǜ),而(ér)后作;

  征于色,发于声(shēng),而(ér)后喻。

  入(rù)则无法家拂士,出(chū)则无(wú)敌国外患者,国恒(héng)亡。

  然后(hòu)知生于忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

《生于(yú)忧患(huàn),死于安(ān)乐(lè)》翻译

  舜(shùn)从(cóng)田野耕作之中被起用,傅(fù)说从(cóng)筑(zhù)墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用,胶鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐(yán)中(zhōng)被(bèi)起用,管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并受到任用(yòng),孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方被起(qǐ)用(yòng),百(bǎi)里奚被(bèi)从奴(nú)隶(lì)集市里赎买回来并被起(qǐ)用(yòng)。

  所(suǒ)以(yǐ)上天要把重任降(jiàng)临在某人(rén)的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他(tā)经受饥饿(è)之苦,以致肌肤消瘦,使他(tā)受贫困之苦,扰乱其人业已开(kāi)始的行动,这样来使他的(de)心灵受到震撼,使他的性情坚(jiān)忍起(qǐ)来,增加他所不具备(bèi)的能力。

  人常(cháng)常(cháng)犯错,然后才能改正;

  内心忧困,思想阻塞,然后才(cái)能奋(fèn)起;

  心绪显(xiǎn)露(lù)在脸(liǎn)色上,表达在声音中,然(rán)后才(cái)能(néng)被人了解。

  一个国(guó)家,在(zài)内如(rú)果没有坚(jiān)守(shǒu)法度的(de)大臣和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王(wáng)的(de)贤士,在外没有与之匹敌(dí)的邻(lín)国和(hé)来自外国的(de)祸患(huàn),就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

  这样(yàng),就(jiù)知道忧愁患害(hài)足以(yǐ)使(shǐ)人生存,安(ān)逸享乐足以(yǐ)使(shǐ)人(rén)灭(miè)亡的道理了(le)。

干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

  干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情,必须要付出极大的(de)心血和努力。

  根据(jù)查询(xún)相关信息显示,这句话强调了成功背后的辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努力(lì),告诉人们只有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn),才能够取得成功。

  提(tí)醒人们(men),成功毕芦(lú)不是一蹴(cù)而就(jiù)的(de),需(xū)要经过坚持不懈的(de)努力和付(fù)出,不(bù)断(duàn)积累经验(yàn)和提升自己的能力,才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

  成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī),干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思是这(zhè)句话的意(yì)思为:必定要先使(shǐ)他的内心痛苦,使他的筋骨劳累(lèi)的。

  关于成(chéng)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思,干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思以及成(chéng)大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思,必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思,干大事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思,苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思,苦是(shì)什么意思,天降斯人于大任也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

成(chéng)大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思(sī),干大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

  这句话的(de)意思为(wèi):必定要先使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ),使他的筋(jīn)骨劳累。

  出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文。

  作者先列举六位(wèi)经过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任的(de)人的事例,证明忧(yōu)患可以激励人奋(fèn)发(fā)有为,磨难可(kě)以促使人有新成就。

《生于忧患(huàn),死于(yú)安乐》原文(wén)

  舜发于畎(quǎn)亩之(zhī农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的)中(zhōng),傅说(shuō)举(jǔ)于版筑之间(jiān),胶鬲(gé)举于(yú)鱼(yú)盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖(áo)举于(yú)海,百里(lǐ)奚(xī)举(jǔ)于市。

  故天(tiān)将降大任于是(shì)人也,必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì),劳(láo)其筋骨,饿其体肤,空(kōng)乏(fá)其(qí)身,行拂(fú)乱其所为,所以动心忍性(xìng),曾(céng)益其(qí)所不能。

  人(rén)恒(héng)过,然后(hòu)能改;

  困于心,衡于虑,而后(hòu)作;

  征(zhēng)于(yú)色,发(fā)于声,而(ér)后喻。

  入则无法家拂士,出则无(wú)敌国外(wài)患(huàn)者,国恒亡。

  然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也。

《生于忧(yōu)患,死(sǐ)于(yú)安(ān)乐》翻译

  舜(shùn)从(cóng)田野耕作之中被(bèi)起用,傅说(shuō)从筑(zhù)墙(qiáng)的(de)劳作之中被起用,胶(jiāo)鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖盐(yán)中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并(bìng)受到任用,孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居(jū)的(de)地方被起用,百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买(mǎi)回(huí)来并被起用。

  所以(yǐ)上天要把重任降临在某(mǒu)人的身上,必定要(yào)先使他(tā)的(de)内(nèi)心痛苦(kǔ),使他的筋骨劳累,使他(tā)经受饥饿(è)之(zhī)苦,以致肌肤(fū)消瘦,使(shǐ)他受贫困之苦(kǔ),扰乱其(qí)人业已(yǐ)开始的(de)行动,这样来使他的心灵受到震撼,使他的性(xìng)情坚忍起来,增加他所不具备的能力。

  人常常犯错,然后才能(néng)改(gǎi)正;

  内(nèi)心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;

  心(xīn)绪显露在脸色(sè)上,表达在声(shēng)音中(zhōng),然后(hòu)才能被人了解。

  一个国家,在(zài)内(nèi)如果没有坚守法度(dù)的大(dà)臣(chén)和足以辅佐君王(wáng)的贤士(shì),在外(wài)没有与之(zhī)匹敌(dí)的邻(lín)国(guó)和来自外国(guó)的祸患(huàn),就常常会有覆灭的危(wēi)险。

  这样(yàng),就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足以使人生存(cún),安(ān)逸享乐(lè)足以使人灭(miè)亡(wáng)的道理了(le)。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

  干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨意(yì)思是想(xiǎng)要做成大(dà)事情(qíng),必须要付出极大的(de)心血和努(nǔ)力。

  根据查询相关信息显示,这句(jù)话强(qiáng)调了成功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出和(hé)艰(jiān)苦努(nǔ)力,告诉人(rén)们只有经过长时间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上(shàng)的(de)训(xùn)练和磨练,才能够取得成功。

  提醒人(rén)们,成功毕芦不是一(yī)蹴而就的(de),需要(yào)经(jīng)过坚持(chí)不懈(xiè)的(de)努力和付出,不断积累经验(yàn)和提升自己的(de)能力(lì),才能(néng)如数轿(jiào)够在竞(jìng)争激烈(liè)的社会中立足并取得(dé)成功。

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