胡服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小(42周是几个月，42周是几个月保质期xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到胡(hú)人(rén)在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九年正42周是几个月，42周是几个月保质期月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(s42周是几个月，42周是几个月保质期hè)的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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