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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思,苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

  这句(jù)话的意思为:如果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教育(yù),善良的本性就(jiù)会变坏。

  出自《三字(zì)经》,《三(sān)字经》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大(dà)家聊(liáo)一聊《三字经》。

《三(sān)字经(jīng)》简(jiǎn)介

  《三字经》,是中国的(de)传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

  在中国古代经典当中,《三字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之一。

  《三字经》取材典范,包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等,而核(hé)心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁,义(yì),诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常(cháng)识(shí)、传(chuán)统国学(xué)及(jí)历史故事,以(yǐ)及故事内涵(hán)中的(de)做人做事道理。

  《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产,有不同版(bǎn)本,全文字数(shù)从(cóng)1120字(zì)至1722字(zì)不(bù)等(děng)。

  《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙学读(dú)物,并(bìng)称为"三、百、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之初,性本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃(nǎi)迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦(dòu)燕(yàn)山(shān),有义(yì)方。

  教五子,名俱(jù)扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不(bù)学,不知义。

  为人子(zi),方(fāng)少时。

  亲师(shī)友,习礼仪。

  香九龄,能温(wēn)席。

  孝(xiào)于(yú)亲,所当执。

学习《三(sān)字经》意义

  1、《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一,它(tā)是中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶,它承载着一3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米个(gè)民族的历(lì)史与精神,体现(xiàn)了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

  这是中(zhōng)国几(jǐ)千(qiān)年(nián)来形成的独特(tè)的民族(zú)文化,在世界(jiè)上也是举足轻重,并(bìng)受到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口,简明扼要(yào),是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素(sù)材,植根于传统文(wén)化(huà),强调教育以“德(dé)”为先,学贵(guì)在恒和(hé)环境(jìng)对学习(xí)的影响,讲述教育与学(xué)习重要(yào)性(xìng)的教育论著。

  同时也是我国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

  3、在(zài)现在这个复杂多变的社(shè)会环境下(xià),德(dé)育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的(de)一个重要课题。

  现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校也把传承中(zhōng)华民族(zú)经典传统文(wén)化作为新时期(qī)德(dé)育教育(yù)发展的(de)重要途径。

  传统文化的(de)核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌,次(cì)见闻”,可(kě)见在传统的教育(yù)中,是(shì)把(bǎ)德育放在首位(wèi)的,一个(gè)人首先得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶,它(tā)使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息,屹立不倒。

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