孔子去(qù)世以后，他的(de)弟子和再传弟(dì)子(zi)代代传授他的(de)言(yán)论(lùn)，并逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头(tóu)记诵的(de)语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟(dì)子的(de)言行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释(shì)说：“语者(zhě)，圣人(rén)之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及时(shí)人(rén)谈(tán)论(lùn)之语约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博(bó)大精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自(zì)独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范畴(chóu)——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然(rán)是善的(de)，这种真(zhēn)和(hé)善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的(de)范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为(wèi)适(shì)应仁、表(biǎo)达仁的(de)一种合理(lǐ)的社会关系与待人(rén)接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废(fèi)除(chú)科举(jǔ)之(zhī)前，《论语(yǔ)》一(yī)直(zhí)是学子士人(rén)推施奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋末期著(zhù)名(míng)的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三(sān)千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是一位古(gǔ)文(wén)献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中的核(hé)心学说儒家的首(shǒu)代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之(zhī)大成，在世(shì)时(shí)已被(bèi)誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最(zuì)博学者之一(yī)，并且(qiě)被后(hòu)世(shì)统治者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创立的(de)儒家思想对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地(dì)区有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文(wén)化圈。

其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是什么(me)?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)身失去依存(cún)的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因为那(nà)担心而出问题的人，因(yīn)此(cǐ)就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在(zài)天中进(jìn)行，干吗要担(dān)心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集(jí)的(de)气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气(qì)体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土块(kuài)聚集，它填充了(le)四(sì)方所有的角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终日是在(zài)这地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释(shì)然(rán)而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让步或回避(bì)。

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