第一次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文(wén)绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在(zài)的白话文(wén)，大(dà)多(duō)数(shù)人(rén)别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是(shì)什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受míng)初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可(kě)是(shì)历史上响当当(dāng)的(de)大人物，他是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到(dào)内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖(zǔ)想要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常(cháng)信服(fú)，于(yú)是开(kāi)始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到的很多事情(qíng)竟(jìng)然真(zhēn)的都在历(lì)史中实现了，弄得(dé)如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三(sān)字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树(放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受shù)上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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