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掩耳盗铃(líng)的寓言(yán)故(gù)事及道理是(shì)什么，掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道(dào)理(lǐ)50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东(dōng)西，看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成的，造型(xíng)和图(tú)案都很精(jīng)美。

　　小偷心里高兴极了，想把这(zhè)口精美的大钟(zhōng)背回自(zì)己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪(nuó)不(bù)动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那就是把钟敲碎，然(rán)后再分别搬回家。

　　小偷找来一把(bǎ)大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌(huāng)，心蜗牛是不是昆虫类(xīn)想(xiǎng)这下糟(zāo)了(le)，这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急(jí)，身子(zi)一(yī)下子(z蜗牛是不是昆虫类i)扑到(dào)了钟上，张开(kāi)双臂(bì)想捂住钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方。

　　他越听越(yuè)害(hài)怕，不由自(zì)主地抽回(huí)双(shuāng)手，使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听不(bù)见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来(lái)，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两个(gè)布团(tuán)，把耳朵塞住(zhù)，心想，这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声(shēng)了。

　　于是就放手砸起钟来，一(yī)下一下，钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷(tōu)捉住了。

　　钟(zhōng)的(de)响(xiǎng)声是(shì)客观(guān)存在的，不(bù)管你是否(fǒu)捂(wǔ)住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存在的东西，它不(bù)会(huì)依人(rén)的主观(guān)意(yì)志(zhì)而(ér)改变。

　　有的(de)人对自己不利，或不(bù)喜欢的客观存在(zài)，采取不承认的态(tài)度，以为如此，它就不(bù)存在了(le)，这和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的(de)表(biǎo)现。

　　如(rú)果对客观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究，采取闭目塞听(tīng)的(de)态度的话(huà)，最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事及(jí)道(dào)理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事(shì)情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

　　 春秋(qiū)时候，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷点东西，看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸成的，造型和图案都(dōu)很精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极(jí)了(le)，想把这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可是(shì)钟又大又重(zhòng)，怎么也(yě)挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一(yī)个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子，拼命(mìng)朝(cháo)钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响，把(bǎ)他(tā)吓(xià)了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心里一急(jí)，身子(zi)一下子(zi)扑到(dào)了钟(zhōng)上(shàng)，张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自(zì)主地抽回(huí)双手，使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小(xiǎo)了，听(tīng)不见了!”小偷高兴起来，“妙(miào)极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起钟来，一下(xià)一下，钟声响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人(rén)们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而(ér)至(蜗牛是不是昆虫类zhì)把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存(cún)在的，不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要客(kè)观存在的(de)东(dōng)西，它不(bù)会依(yī)人的主观意志而改变。

　　有的(de)人对自己不利，或不(bù)喜欢弯(wān)仔乱(luàn)的客观存在(zài)，采取不(bù)承(chéng)认的态(tài)度，以(yǐ)为(wèi)如此，它(tā)就不存在了，这和“掩耳盗钟”一(yī)样，都是极端的主观唯埋(mái)档心主义(yì)——唯我论的表现。

　　如(rú)戚册果对客观存(cún)在的(de)现实不正(zhèng)视、不研究，采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的话，最终便(biàn)会(huì)自食苦(kǔ)果。

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