成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)是这句话的意(yì)思为(wèi)：必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的(de)。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自孟子的(de)《生(shēng)于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论(lùn)证严密(mì)、雄辩有(yǒu)力的(de)说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作者先列(liè)举六(liù)位经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当大(dà)任的人的事例，证明(míng)忧患可以激(jī)励人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可以促使(shǐ)人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故(gù)天将降大任(rèn)于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行(xíng)拂(fú)乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后知生于(yú)忧(yōu)患而死于(yú)安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田(tián)野(yě)耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎(shú)买(mǎi)回来并被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在某人的身(shēn)上，必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的(de)筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动，这样来使他的(de)心灵受到震撼，使他(tā)的(de)性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯错，然(rán)后(hòu)才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思(sī)想阻塞，然后才能奋(fèn)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中(zhōng)，然后(hòu)才能被(bèi)人(rén)了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果(guǒ)没(méi)有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君(jūn)王的贤士，在外(wài)没(méi)有与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就(jiù)常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以(yǐ)使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要(yào)做成(chéng)大(dà)事(shì)情，必(bì)须要付出极大(dà)的(de)心血和(hé)努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)长(zhǎng)时间的心渣肆理和(hé)身(shēn)体上的训练和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是(shì)一(yī)蹴(cù)而就的(de)，需(xū)要经过(guò)坚持不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积(jī)累经验和提(tí)升自己的能力，才能(néng)如数轿(jiào)够在(zài)竞争激烈的社会(huì)中立足并取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思是这句话(huà)的意(yì)思为(wèi)：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一(yī)篇论证严密(mì)、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散文(wén)。

　　奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系作者先列举六位经(jīng)过贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于(yú)担当大(dà)任的人的事例(lì)，证明忧患可(kě)以(yǐ)激励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里(lǐ)奚(xī)举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降大(dà)任于是人(rén)也，必先(xiān)苦其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后作；

　　征于色，发于(yú)声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生(shēng)于忧患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降(jiàng)临在某(mǒu)人的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的(de)筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫(pín)困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵受到(dào)震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增(zēng)加他所不具备(bèi)的能(néng)力。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后才能奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能被(bèi)人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的大(dà)臣和足以辅佐君王(wáng)的(de)贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻(lín)国和来自外国的祸(huò)患，就常常会有覆(fù)灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的(de)道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干(gàn)大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨意思(sī)是想(xiǎng)要做成大事情，必须(xū)要付出极大的心(xīn)血和努(nǔ)力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话(huà)强调了成功背后的(de)辛勤付出(chū)和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人们只有经(jīng)过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨(mó)练(liàn)，才能(néng)够(gòu)取得成功。

　　提(tí)醒人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要经过坚持(chí)不懈(xiè)的(de)努力和付出，不断积累经验和提升(shēng)自己的能力(lì)，才能如(rú)数轿(jiào)够在竞争(zhēng)激(jī)烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

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