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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu数学中e等于多少，高中数学中e等于多少)来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助(zhù)叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 数学中e等于多少，高中数学中e等于多少这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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