无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)是助词，用在主谓间(jiān)，取消句(jù)子的独立性；“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的(de)《陋(lòu)室铭》。

　　全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁，安贫(pín)乐道，不(bù)与世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为(wèi)动词(cí)，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词(cí)，有(yǒu)了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的(de)使动(dòng)用法，使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句(jù)：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟(wéi)吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有(yǒu)什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心词(cí)之间(jiān)，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动词(cí)、形容词(cí)）和(hé)补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的(de)标志(zhì)。

　　《师说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词(cí)后(hòu)，补足音节，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的(de)修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事(shì)理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助(zhù)词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在定语和(hé)中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以吴(wú)、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词）和(hé)补语之(zhī)间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山(shān)川(chuān)、草木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　用在被提(tí)前(qián)的宾语之后，动词(cí)谓语(yǔ)或介(jiè)词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短(duǎn)语在(zài)句(jù)中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句(jù)时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁　　如： 师道(dào)之不(bù)传也久矣！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤(gū)之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑(còu)成四个字，只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而(ér)制秦，尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余骑(qí)四(sì)面集，步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助(zhù)词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法(fǎ)有(yǒu)四种类型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语之间，作(zuò)定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物(wù)外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣(sì)环《口(kǒu)技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译(yì)：（他(tā)们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：对(duì)于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立性(xìng)，使原来的(de)主谓(wèi)句(jù)成为(wèi)句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之(zhī)劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记）译：当(dāng)政治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译(yì)：时(shí)间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语(yǔ)时(shí)，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔(kǒng)子云：“何陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什(shén)么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有？”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的(de)后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔人(rén)详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示(shì)代(dài)词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样的(de)小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地(dì)旁的(de)丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思(sī)，词性(xìng)不同(tóng)意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称(chēng)，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点名(míng)词，前(qián)面有人(rén)名或人称代词，整个句子(zi)合(hé)起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词(cí)用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安(ān)知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独(dú)立性的(de)作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音(yīn)节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只(zhǐ)起调整音节的(de)作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称代(dài)词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句(jù)复代指宾(bīn)语，用(yòng)于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作用(yòng)。

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