赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面biàn)他(tā)们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

<作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面br>赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那(nà)样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面