赶尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化(huà)的(de)职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们(men)运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾(gōu)走，无(wú)法唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省shén)秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过(guò)了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用下(xià)，还是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原德国有多大面积，德国相当于中国哪个省理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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