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悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的(de)意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(吴亦凡还出得来吗zào)，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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