四大哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流(liú)派(pài)包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避(bì)免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观(guān)点(diǎn)使哲学具(jù)有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的(de)权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人(rén)的(de)生命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义(yì)的价值观(guān)非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非理(lǐ)性的研究(jiū)，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派(pài)的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义(yì)（实(shí)证主义）与(yǔ)人本(běn)主义(yì)（非(fēi)理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于(yú)十九世纪三十年代，第(dì)一代(dài)是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下(xià)半期(qī)和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的后裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲学(xué)思潮(cháo)的第二代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三(sān)代；从(cóng)二十(shí)世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑(jí)实(shí)证主义而兴起的(de)是波(bō)普尔的批(pī)判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于它(tā)知(zhī)识也(yě)无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人来说是(shì)真的(de)，对另外一个(gè)人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚(xū)无(wú)主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一(yī)切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的(de)道德价值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代(dài)表人物边沁提(tí)出了善的(de)理论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多(duō)数(shù)人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就(jiù)是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对(duì)一个(gè)人(rén)身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立(lì300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋)在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无(wú)关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希(xī)腊(là)罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于(yú)自(zì)己在(zài)社(shè)会中所(suǒ)处的(de)地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬(yáng)人(rén)类是(shì)一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福(fú)快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的(de)思(sī)考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派(pài)而300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋存在（事实上，这些作者(zhě)们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里士多(duō)德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回(huí)答我(wǒ)们(men)的道(dào)德困境

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