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enjoy可数吗，joy可不可数公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代以及公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年结束，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代，公元1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多(duō)少年对应(yīng)中国的(de)朝(cháo)代等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百enjoy可数吗，joy可不可数年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元后enjoy可数吗，joy可不可数，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后(hòu)的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十(shí)余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽便(biàn)到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论(lùn)儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时(shí)各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统enjoy可数吗，joy可不可数(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各(gè)地(dì)著名(míng)儒(rú)生(shēng)于洛阳白(bái)虎(hǔ)观(guān)，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。