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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严(yán)格(gé)要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自(zì)觉(jué)性(xìng)要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就(jiù)是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说(shuō)严格控制自己的蝴蝶会采蜜吗(de)欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不(bù)负良(liáng)知，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一(yī)种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历(lì)史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代(dài)许衡不(bù)食无主之(zh蝴蝶会采蜜吗ī)梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现。

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