龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常(cháng)描述为有类似美洲狮的身(shēn)体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或(huò)者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提(tí)到的颜(yán)色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是(shì)巨(jù)大的爪子，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的(de),有时前两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受(shòu)中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传(chuán)说多为(wèi)其能(néng)显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发(fā)展而来的龙(lóng)的形象，相比最(zuì)初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至(zhì)尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代(dài)皇(huáng)帝的九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金(jīn)龙，在以(yǐ)前(qián)封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地位就(jiù)降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就(jiù)更(gèng)低。

　　皇(huáng)族里虽然(rán)都是龙袍(páo)，看爪多少，阶(jiē)级从那里(lǐ)分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣(yī)服(fú)的颜(yán)色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的(de)文(wén)化是这个民族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的(de)龙文化中，从中也可看出(chū)古代中(zhōng)国(guó)人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰，与古代中国人的创新精神(shén)把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶段主(zhǔ)要(yào)是通(tōng)过内部创新完成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同的(de)龙艺术(shù)形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是经(jīng)过(guò)不断创新(xīn)而形成(chéng)的。

　　综合精(jīng)神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人综合(hé)了(le)走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动(dòng)物和爬(pá)行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长期的发展过程(chéng)中，龙不断吸收外来的(de)优秀艺术元素，从而(ér)使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了(le)印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在(zài)自己的发(fā)展过程中，曾(céng)受到来(lái)自印度的龙王信仰的冲击(jī)，但中国人并没(méi)有将其拒之门外，而(ér)是包容(róng)与(yǔ)改造(zào)，形成(chéng)了(le)中国化的龙王，丰富(fù)了(le)中国龙文化的(de)内涵。把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙(lóng)形象来(lái)看(kàn)，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发(fā)向上，威(wēi)武不屈。

　　神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)，大(dà)多是(shì)一往无前(qián)、势不(bù)可挡、无(wú)所畏惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是(shì)古代龙开拓(tuò)进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无(wú)二的(de)，与龙有关(guān)的种种文化现象也自成一体、独具一(yī)格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化(huà)虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着相对(duì)的(de)独立(lì)性(xìng)，不附属(shǔ)于任何(hé)一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们在(zài)严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立(lì)的支配(pèi)自然力，也(yě)不能(néng)解释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自(zì)然或(huò)超自然力(lì)量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上(shàng)溯到(dào)上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一(yī)百五十年，传十五(wǔ)世(shì)。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着(zhe)渭(wèi)河谷地进入(rù)关中，出潼(tóng)关(guān)，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最(zuì)后都(dōu)于陈(chén)。

　　这一活动区大把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着中国(guó)人所重视的(de)天(tiān)人合(hé)一的宇宙观(guān)；仁(rén)者爱人互(hù)主体(tǐ)观(guān)的诉求；阴阳(yáng)交合(hé)的发展观；兼(jiān)容并(bìng)包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵(hán)丰富(fù)，从性质和内涵来(lái)看，龙文化(huà)可分为(wèi)三大(dà)类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙(lóng)当作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级(jí)利用人(rén)们普遍崇拜龙(lóng)的(de)心理，把帝王说(shuō)成是龙神的化(huà)身，是神圣不可(kě)侵犯的(de)，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术(shù)的(de)形式表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说、竞技活动(dòng)等方式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明(míng)特(tè)色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力(lì)，而随着中央集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看(kàn)重(zhòng)更高了，于是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之外的(de)龙不是真龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子(zi)对臣(chén)民们的压制力(lì)。

　　在最(zuì)早的时(shí)候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙(lóng)象征着地(dì)位重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪(zhǎo)龙象征臣(chén)子，三爪龙则是(shì)此(cǐ)外(wài)的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中(zhōng)国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日本(běn)的(de)传(chuán)统建筑和(hé)传(chuán)统服(fú)饰其(qí)实完全(quán)就(jiù)是(shì)中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是(shì)三(sān)爪，日本也就只(zhǐ)能从中国(guó)引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现四(sì)爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候叫做高丽，一直到(dào)清末(mò)前(qián)都是中国的(de)附属国，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙(lóng)图案(àn)的时候(hòu)，自然不(bù)可能(néng)让属(shǔ)国和(hé)自己平起(qǐ)平(píng)坐，於(yú)是韩(hán)国的龙就(jiù)只能(néng)是四爪了(le)。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说(shuō)中(zhōng)的动物）_百度百科

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