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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(希望的拼音是什么tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得(dé)还能(néng)通过其(qí)他(tā)什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时希望的拼音是什么黎(lí)族希望的拼音是什么人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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