赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(m雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗éi)有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是(shì)没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不(bù)允许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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