元首制的实质是什么，元首制的(de)内(nèi)容是元首(shǒu)制的实质是披着共和外衣的军事(shì)独裁统(tǒng)治形式(shì)的(de)。

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元首制的实(shí)质是什(shén)么，元首制(zhì)的内容

　　元首(shǒu)制的实(shí)质是披(pī)着共(gòng)和外衣的军事独裁(cái)统治形(xíng)式。

　　在元首制下(xià)，共和制的各种政治机构(gòu)，如公民大会、元老(lǎo)院(yuàn)、执(zhí)政官和其他(tā)共和制官职依然(rán)存在，但实权完全(quán)掌握在(zài)元首手中。

　　古罗(luó)马的元首制(zhì)，是(shì)拉丁文Principate，政治制度的中文翻译。

　　Principate源自(zì)于Princeps，直译(yì)为(wèi)第一公民。

　　由这位第一公民来领导国(guó)家的制(z善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思hì)度，就称为元首制。

　　在罗马史的划分上，罗马的元首制始于(yú)公(gōng)元前27年，终止(zhǐ)于公(gōng)元(yuán)287年。

　　屋大(dà)维成为罗(luó)马帝国的(de)最(zuì)高统帅之(zhī)后，先后获(huò)得执政官、保(bǎo)民官、大祭司长等(děng)职衔(xián)，虽然他并没有建立所谓的帝制(zhì)，但他说创立的元(yuán)首制度(dù)根本就(jiù)是(shì)帝制(zhì)改了一个(gè)称呼。

　　屋(wū)大维(wéi)被后(hòu)世称为(wèi)奥古斯都，他雄才伟略(lüè)，不(bù)仅是罗马帝国，更是世界历(lì)史上的重要人物。

元(yuán)首制的(de)实质是(shì)什么

　　元首(shǒu)制的实质是(shì)披(pī)着共和毁正外衣的(de)军(jūn)事独裁统治形式。

　　在元(yuán)首(shǒu)制下，共和(hé)制的(de)各种政治机(jī)构(gòu)，如公民大会、元(yuán)老院、执政(zhèng)官和(hé)其他(tā)共和制(zhì)官(guān)职依然存(cún)在(zài)，但实权完全(quán)掌握(wò)在元首(shǒu)手中。

　　厅余(yú)如(rú)

　　古(gǔ)罗马的元(yuán)首制，是拉丁(dīng)文Principate，政治(zhì)制(zhì)度的中文翻(fān)译。

　　Principate源自于(yú)Princeps，直译为第一公民。

　　由(yóu)这位第一公(gōng)民来领导国家的制度(dù)，就称为(wèi)元首制。

　　在罗(luó)马(mǎ)史的划分上，罗(luó)马的(de)元首(shǒu)制始于公元前27年(nián)，终善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(zhōng)止(zhǐ)于(yú)公元(yuán)287年。

　　屋大维成为罗马帝国的最高统帅之后，扮(bàn)启先后获(huò)得(dé)执政(zhèng)官(guān)、保民(mín)官(guān)、大祭司长等(děng)职(zhí)衔(xián)，虽然(rán)他并没有建立所谓的帝制，但他说创立的(de)元首(shǒu)制度(dù)根(gēn)本(běn)就是帝(dì)制改了一个称呼(hū)。

　　屋大维被后(hòu)世称为奥古斯都，他雄才(cái)伟略，不仅是罗马帝国，更(gèng)是世界历史上的重要人物。

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