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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳p>

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳jǐ)店里(lǐ)的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色(sè)其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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