四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派(pài)，哲学的四大(dà)派别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避(bì)免(miǎn)片(piàn)面和(hé)偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视(shì)人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护(hù)人的真实(shí)存在，主张充分发挥人(rén)的(de)生命力和(hé)创造(zào)力。这(zhè)种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意(yì)义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分求哲(zhé)学语言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强调人(rén)应由观(guān)察(chá)者(zhě)，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们(men)在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派(pài)的(de)主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而(ér)追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派(pài)。开创者是亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义(yì)哲学产生(shēng)以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代(dài)西方(fāng)哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流(liú)行(xíng)的(de)哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但(dàn)大(dà)致分(fēn)属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义(yì)则(zé)是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十(shí)年(nián)代，一度代(dài)替(tì)逻辑实证主义(yì)而(ér)兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历(lì)史主义或(huò)科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主(zhǔ)观(guān)现实，即(jí)使(shǐ)外(wài)部有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也(yě)无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有(yǒu)所了(le)解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来说是(shì)真的(de)，对另外一个(gè)人来说可(kě)能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事(shì)件，包(bāo)括人类的认知和行为(wèi)、决(jué)定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制(zhì)决(jué)定的(de)，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分好，苏(sū)格(gé)拉(lā)底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切(qiè)。

　　功利主义(yì)是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味着某种行为的道德(dé)价(jià)值完(wán)全(quán)取决于这种(zhǒng)行(xíng)为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制，目的就(jiù)是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一(yī)个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的美与丑的(de)判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希(xī)腊(là)罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中所处的(de)地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人(rén)之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神(shén)上的(de)幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元(yuán)前(qián)6世(shì)纪的(de)第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉(lā)底派(pài)而存(cún)在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为(wèi)前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后人的致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就(jiù)是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国(guó)社(shè)会科(kē)学网-古希腊人如何(hé)回答我们的(de)道德困境

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