手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才星辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张的(de)技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗(shī)中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一般认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士(sh2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才ì)。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放(fàng)，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓(hào)晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和(hé)霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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