神仙(xiān)在东(dōng)西方虽然说(shuō)定义不一(yī)样，其实在根本中应该是一个(gè)含义，在中国神仙是比较流行，一直在说什么(me)神仙很(hěn)多，只(zh观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪ǐ)是地位(wèi)什么和人们生活(huó)环境都(dōu)差不多，只是对于神仙已被科学家证实，此时(shí)有消息说已经(jīng)是被科(kē)学家证(zhèng)实了，究竟是(shì)使用(yòng)了什(shén)么方式，是(shì)见(jiàn)到了神仙本尊吗？是怎么见到的呢？相(xiāng)信不知道多少(shǎo)人好奇(qí)其中真假！是(shì)使用了什么(me)方式不(bù)是未解之(zhī)谜吗？

神仙在很(hěn)多(duō)人家中(zhōng)都在不(bù)断出现(xiàn)，只(zhǐ)是是(shì)使用了(le)不同形式(shì)，这(zhè)些(xiē)形式(shì)是因为人们的迷信在其中，在人们(men)的观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(de)心中更多(duō)是属(shǔ)于了太多(duō)好奇部(bù)分存在，关于神仙，人们是说了佛(fú)学，还有什么到家等等的结合(hé)，是汇集了不(bù)知道多少路线神仙，在人们视线中不明白为什么会有如此多的情景！

此时有人说神观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪仙被科学家证实(shí)了，这个科(kē)学家到底是谁？身份是什么，是使用了(le)什么方式被认可(kě)了呢？确实是很难去证明，也很难去说明，只是知(zhī)道这样的消息(xī)还(hái)是谨慎对待，没有什么(me)方式会(huì)去证明什(shén)么神仙的(de)存在，很(hěn)多在(zài)科(kē)学都无法解(jiě)释的(de)情(qíng)况中，神仙的出现则是比较难堪！

神(shén)仙有好有坏，这些奇特(tè)的情景是不是神仙造成(chéng)，也是(shì)有(yǒu)着科学(xué)的解释，因(yīn)为人们的无知(zhī)，因为人们(men)的没有(yǒu)见识，所(suǒ)以说就是(shì)在欺(qī)骗，所以(yǐ)就是(shì)在欺负人们的(de)想象，这些(xiē)都不能够改(gǎi)变(biàn)什么，如(rú)果神仙真(zhēn)有，那(nà)么(me)肯定(dìng)是早就出现在这里，统治(zhì)人(rén)类(lèi)社会，也是会(huì)通过(guò)其他文明去证明自(zì)己！

关于神仙(xiān)，在过(guò)去可(kě)能是(shì)因(yīn)为一个人的事迹(jì)比较突出(chū)，所以就造成了今天的神化，这(zhè)些人(rén)都只(zhǐ)是(shì)普通人，能力很突出，结果(guǒ)是造成了最(zuì)终的效果，完(wán)全(quán)是(shì)没有必要继希望在这些人身上，不过人们的追求(qiú)在过(guò)去是(shì)封魔，在(zài)此时则是(shì)那(nà)种理智(zhì)，是需要现实的结合，神仙的(de)存在是为了什(shén)么！

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