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外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前(qián)程(chéng)，莫(mò)问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员(yuán)干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及(jí)人(rén)际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内容，认为人(rén)的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何(hé)待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时(shí)，也强调(diào)人的主观(guān)能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人之心不(bù)外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体(tǐ)现了(le)正统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的(de)人都可以从(có外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏ng)中看到自(zì)己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的(de)文(wén)化是(shì)一(yī)定的社会政治经济在观念(niàn)形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自(zì)私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下(xià)小市民(mín)阶(jiē)层(céng)得过(guò)且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还(hái)有(yǒu)一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不(bù)符(fú)合(hé)时代精神(shén)的，我(wǒ)们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用。