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  明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被推举者自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗须明习(xí)经学(xué),故以“明(míng)经”为名。

 自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗 龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除时(shí)间不同自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的(de)预备机构,也被人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表(biǎo)落后,尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》,而且也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击,例如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》,便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)育(yù)组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别(bié)设一明(míng)经(jīng)科,分(fēn)二经、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和时务策(cè)以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么区(qū)别

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始于(yú)汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

  废除(chú)时间:明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科(kē)考经学和时务策。

  进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念,政府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔人(rén)才,原来官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁,皇上这样(yàng)做(zuò)的目的,就是(shì)为了(le)减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约,整顿(dùn)政治(zhì)体制。

  对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的,十五至十(shí)六世纪,这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些国家,到了十(shí)七(qī)世纪(jì),欧洲的(de)传教士(shì)来到中国,将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲,一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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