颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想(xiǎng)主张是颜(yán)元的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民(mín)的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来(lái)培养的。

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颜(yán)元的教育(yù)思想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为(wèi)人才(cái)是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品德(dé)高(gāo)尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力(lì)求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁(liù)艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容(róng)，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的目(mù)的(de)在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实(shí)际，等时机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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