独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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