赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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