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非(fēi)练实不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即(jí)事(shì)物本身的(de)相对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战(zhàn)国天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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