相(xiāng)信大(dà)家对陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记都不(bù)陌生。上(shàng)学的(de)时候(hòu)也都(dōu)学过。对于世人(rén)来说桃花源是(shì)一(yī)个(gè)不可多(duō)得的(de)地方。同(tóng)时也是很多人非常向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯美的田(tián)园(yuán)生活(huó)。让看过桃花源(yuán)记的人有一种流连(lián)忘返(fǎn)的感觉。但是现在有人细(xì)细的分(fēn)析了桃花源这个(gè)地方。也有人做(zuò)出了不同(tóng)的解释。有人说桃花(huā)源其实(shí)就(jiù)是一(yī)个死人国(guó)，原(yuán)本唯美的画面感一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人(rén)国吗(ma)？众(zhòng)人向往的真相(xiāng)却(què)如此(cǐ)恐怖(bù)。

桃花源记(jì)其实是(shì)死人国(guó)

因为在原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解(jiě)释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地(dì)的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解为这和墓葬(zàng)规(guī)定(dìng)很相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子(zi)很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓地里的(de)坟墓(mù)整齐的(de)排列。文中(zhōng)说到(dào)的问今是何世，乃不知有(yǒu)汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推测这些人(rén)都是在(zài)秦朝时候战乱中死(sǐ)去(qù)的亡魂生(shēng)活在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国

而(ér)且渔夫从这(zhè)里出去的时候(hòu)做(zuò)的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说(shuō)的路来(lái)说(shuō)结果迷路了，连回去的路也(yě)没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴魂为(wèi)了找替(tì)身好投胎。所以把这些人(rén)困在(zài)了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个(gè)诅(zǔ)咒(zhòu)一(yī)样(yàng)害(hài)了刘子冀最(zuì)后丧命(mìng)。这件(jiàn)事情后来也从此再无(wú)人提起。直到最后这(zhè)件事情传到了陶渊明(míng)那里。才有了现在大(dà)家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多网友表示(shì)了(le)不同的看法(fǎ)。就像是(shì)当初大家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的(de)恬静的美好的(de)田(tián)园生活的(de)地(dì)方。那里没有战争与世无争，环境(jìng)优美青山绿水，与(yǔ)外面的世(shì)界形成(chéng)了鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理解为(wèi)这只是作者对美好生(shēng)活的(de)一种(zhǒng)渴望和向(xiàng)往(wǎng)。同样的原文(wén)大家理解出(chū)来的意思(sī)却(què)是(shì)相差(chà)甚远。所以很多(duō)事情如果理解的太(tài)深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息的。

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