起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累(lèi)土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土的意思(sī)，起于(yú)累土(tǔ)还是垒土(tǔ)拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六(liù)十四章。

　　原文节选：其(qí)安(ān)易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为之(zhī)于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫(háo)末；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定时(shí)容(róng)易保持和维护，事变(biàn)没有出现迹象时容(róng)易图谋；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物细微(wēi)时(shí)容易散失(shī)；

　　做事(shì)情要(yào)在(zài)它尚未发生以前就处理妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸乱没(méi)有产生以(yǐ)前(qián)就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的(de)远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第(dì)一步开(kāi)始走(zǒu)出来(lái)的。

　　老子(zi)依据他(tā)对人生(shēng)的(de)体验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之(zhī)从事，常于几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这种(zhǒng)情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之(zhī)时，人们不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没有保持事情初(chū)始时(shí)的那种热情(qíng)，缺乏韧性，如果(guǒ)能够(gòu)做到(dào)“慎终如始(shǐ)，则无败事(shì)”。

　　老子(zi)认为，一个人(rén)应发挥智能或(huò)技能的最佳状态，只有在心理平静的自然(rán)状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候(hòu)那样(yàng)谨慎从(cóng)事，就不会(huì)出现失败的事情了(le)。

起(qǐ)于垒土还是起于(yú)累(lèi)土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出(chū)自春秋时(shí)期老子(zi)道德经·第六(liù)十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫(háo)末；九层之台，起于(yú)累土；千里之行，始于(yú)衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于(yú)细(xì)小的萌芽；九层(céng)的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；千(qiān)里的远行，是从脚下第一步(bù)开始走出来的(de)。

　　该则表现(xiàn)了(le)细(xì)微积(jī)累，认真踏实的重要性(xìng)，激励(lì)人们踏实付出，积(jī)极行动。

　　《道德(dé)经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德(dé)经》中汪(wāng)塌(tā)含老(lǎo)子思想的(de)精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中(zhōng)最抽象(xiàng)的(de)概念范畴，是天(tiān)地(dì)万物生成的动(dòng)力源。

　　“德”是“道”在伦(lún)常(cháng)领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层面有相(xiāng)通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然(rán)之道，在辨证的反向(xiàng)转化之(zhī)中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是(shì)天地万物之始(shǐ)之母，阴阳(yáng)对立(lì)与统一是万物的本质体现，物(wù)极必反是万物演化(huà)的规律。

　　伦理上，老子(zi)之(zhī)道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵(guì)柔、守弱(ruò)、十二生肖中张牙舞爪是哪些动物淡(dàn)泊等因(yīn)循自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子(zi)主张对内无(wú)为(wèi)而治(zhì)，不(bù)生事扰民(mín)，对外困笑(xiào)和平共处(c十二生肖中张牙舞爪是哪些动物hù)，反对战争(zhēng)与暴力。

　　这(zhè)三个(gè)层面构(gòu)成了《道德经》的主题(tí)，同时也使得《道(dào)德经》一(yī)书(shū)在(zài)结构上(shàng)经由(yóu)“物理至哲(zhé)学至伦(lún)理至政治”的逻辑层层递进(jìn)，由自然之道进入(rù)到伦理(lǐ)之德(dé)，最终归宿于对理(lǐ)想政(zhèng)治的设(shè)想与治理之(zhī)道。

　　也就是(shì)从(cóng)自然(rán)秩序中找出通向(xiàng)理想社会(huì)秩(zhì)序的(de)光明(míng)正道。

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